Цитата:
Сообщение от ING
Спасибо за конкретизацию, что за что полагается.
Понятно, ведь свинина и маасер к заповедям не относятся.
Понятно также, что конкретные кары за нарушение заповедей со времён Моисея
неоднократно изменялись. Тут необходимо учесть, что Моисей являлся
кротчайшим из людей, т.е. евреев. Нации т.о. грозило самоуничтожение.
С этим необходимо было что-то делать. К тому же, камни имеются не везде.
А после Рима и вовсе невыгодно было своих бить, чтобы чужие боялись.
Отношение к не евреям - это, в основном, в Талмуде. Раскрывать не стану, иначе
сочтут ещё меня антисемитом, а у меня много друзей - евреев, которых я уважаю.
Считаю, что евреи не хуже других наций, да и не так уж сильно отличаются.
Пожалуй, лучше завязывать с этой темой.
Лучше уж про женское насилие, может...
|
1. Право называться антисемитом надо заработать. 99,999999999% антисемитов - дятлы, которые не в теме, преимущественно повторяют чужие испражнения.
2. Условия вынесения смертных приговоров настолько жесткие, что и в период, когда они выносились - один из сангедринов, который один раз за 7 лет вынес смертный приговор (справедливый кстати) в Талмуде назван кровавым.
Свинина и маасер относятся к заповедям точно также, как и запрет прелюбодеяния, убийства и кражи. За них просто другие наказания, не связанные с лишением жизни. Запрет есть нечистых животных и отделять маасер (десятую часть от плодов нового урожая для левитов, которые служили в Храме и не имели земельного надела) написан в Торе прямым текстом.
?לימדת התלמוד
אני רוצה שהוא ילמד אותך. יש לי שאלה אחת של מסות של התלמוד הבבלי